La Organización Microestructural y Macroestructural

Microestructura: 

Muchos autores entre los cuales se destacan van Dijk y Kintsch (1983), Calsamiglia y Tusón (1999), Aguillón y Palencia (2004) y Marín y Morales (2004) definen la microestructura como los elementos locales y superficiales que hacen que un texto sea cohesivo y coherente. Su diferencia con las macroestructuras radica en que éstas son de carácter global y están inclinadas a describir situaciones, acciones o cursos de eventos como un todo, los cuales están relacionados con los significados presentes en el texto.

Otras definiciones de microestructura apuntan hacia la estructura que forma parte de las oraciones y párrafos que integran un texto que a través de mecanismos de cohesión (sustitución, elipsis, deixis textual, proformas lexicales y gramaticales) establecen las relaciones intratextuales y se convierten en una especie de guía para que el lector pueda inferir los significados presentes en un texto. Además de ayudar a mantener la progresión temática de éste, mediante mecanismos que son capaces de conformar el tópico del discurso.

Estos mecanismos denominados “mecanismos de cohesión”, según Gregorio y Rébola (1996), citado por Benítez (2005:78), que operan en el nivel estructural de superficie, incluyen una serie de fenómenos léxico-gramaticales dentro de los cuales se incluyen las proformas. Es importante destacar, que en la presente investigación, debido a la gran variedad de mecanismos de cohesión que integran el nivel microestructural, se han considerado las proformas gramaticales, atendiendo al uso y la importante función que cumplen dentro de la conformación y organización de la macroestructura y superestructura de un texto.

Macroestructura: 

La macroestructura, por su condición global, tiene lugar al nivel de la esencia, el tema o la tesis, es decir, es la construcción o arquitectura textual que proporciona coherencia a un texto, que relaciona párrafo con párrafo. Ahora bien, si bien la coherencia puede entenderse como una cualidad abstracta del texto, corresponde, por un lado, al bosquejo o plan global que guía al hablante-escritor en la estructuración de su discurso de acuerdo a la intención o situación comunicativa y, por otro lado, a la interpretación del oyente-lector que otorga algún sentido al contenido textual.

Para producir la macroestructura de un texto, el sujeto ha de orientarse mediante la superestructura, esto es, guiarse por un “esquema formal  cognoscitivo” que regule la elaboración de la macroestructura.  Para llenar este esquema mental se requiere del conocimiento previo del sujeto, de su representación del mundo, sus experiencias sobre el tema tratado. Los esquemas mentales permiten la aplicación de las macrorreglas de Van Dijk (1992) o macroestrategias de comprensión y producción.

Las macroestrategias de producción son: adjunción, particularización y especificación. La primera consiste en que adjuntan proposiciones con detalles a las proposiciones centrales. La segunda implica la elaboración de ideas parciales a partir de una idea general y, la tercera, la deducción de información del marco de conocimientos.  Evidentemente, la función fundamental de las macroestrategias es establecer relaciones entre “proposiciones de nivel más bajo con macroproposiciones de nivel más alto” (Van Dijk, 1990:56). Las macroestrategias deben ser aplicadas de manera recursiva, es decir, una macroproposición puede ser extendida a un conjunto de proposiciones, y éstas, a otros subconjuntos.

Situación de Enunciación 

Aprender a hablar es aprender a decir enunciados en situaciones de interacción social concretas. Hablamos por medio de enunciados en los cuales manifestamos a otros nuestros deseos, nuestras necesidades, nuestros intereses, nuestras exigencias y nuestros saberes y en los cuales por supuesto construimos también una imagen de nosotros mismos y de otros.

Así, es por medio de la cadena de interacción de enunciados a los que estamos expuestos que aprendemos a hablar y que vamos construyéndonos como sujetos discursivos. Toda interacción de enunciados está relacionada con un género discursivo particular o

una práctica social enunciativa concreta como por ejemplo la interacción madre-hijo, la conversación cotidiana con los amigos o vecinos, el discurso pedagógico e instruccional de la escuela, la conversación amorosa, el discurso religioso, literario, periodístico, profesional o político, entre otros. 

Entonces, el léxico que utilicemos, las formas sintácticas y formas organizativas que tomará el enunciado (oral o escrito) estarán relacionadas de manera general con el tipo de género discursivo (o práctica enunciativa) en el cual se enmarca nuestra interacción. Es diferente por ejemplo el léxico y organización que tomará un enunciado al hablar de temas como “la legalización de la droga” o “el comercio de armas” en una conversación cotidiana, a

la que tomarían en un ensayo escrito para ser publicado en un periódico.

En la interacción de enunciados se pueden identificar los momentos en que se establece una alteridad, es decir, el cambio entre los sujetos que intervienen en la situación discursiva, se puede identificar además una diferencia entre esos sujetos que intervienen en ella (heterogeneidad) y una posibilidad de exterioridad en relación consigo mismo (un fuera de mí). 

Pero además, en el enunciado mismo (visto como la unidad de la comunicación discursiva) se pone en escena, se construye de manera simultánea, una relación de intersubjetividad puesto que la intencionalidad del YO está ligada, no sólo al tema y su conclusividad parcial, sino a otras enunciados anteriores y a la posibilidad de respuesta por parte del TU.  

La dialogía (Bajtin) de los sujetos discursivos y el contexto de comunicación concreta entran en el enunciado como parte semántica del mismo,

como sus componentes.

En la construcción del Ethos,

“No se trata de afirmaciones

vanagloriantes que el orador

puede hacer sobre su propia

persona en el contenido de su

discurso, afirmaciones que al

contrario podrían molestar al

auditor, se trata más bien de la

apariencia que le confiere el

enunciado, la entonación,

cálida o severa, la escogencia

de las palabras, de los

argumentos...”

( Ducrot, 1984:201)

Maria Cristina Martinez

The Soloist (Joe Wright)

El columnista Steve Lopez (Robert Downey Jr) ha llegado a un punto muerto. El periódico está en crisis, su matrimonio con otra periodista se ha roto, y no recuerda lo que tanto le apasionaba de su trabajo. Un buen día, mientras cruza el barrio de Skid Row, en Los Ángeles, ve a Nathaniel Ayers (Jamie Foxx), un misterioso y desaliñado personaje que toca un violín de dos cuerdas con toda su alma.

Al principio, el periodista se acerca al indigente pensando que podría ser el tema para una columna en esta ciudad de millones de habitantes. Empieza a desvelar el misterio de por qué este brillante y a menudo abstraído músico callejero, antaño un prodigio musical destinado a la fama, acabó viviendo en túneles y portales, y una idea se apodera de él.

Está persuadido de que puede cambiar la vida de Ayers y se embarca en una misión quijotesca para sacarle de la calle y devolverle al mundo de la música. Según lucha para conseguirlo, se da cuenta de que Ayers, gracias a su incansable pasión, su obstinado amor por la libertad y su valiente empeño en conectar y amar, le está cambiando a él.

Basada en la historia real de un periodista desencantado y en su increíble odisea transformadora por las calles de Los Ángeles, donde conoce y traba una sorprendente amistad con un indigente, unidos por el poder redentor de la música. The Soloist está dirigida por Joe Wright (ganador del Globo de Oro al Mejor Drama y nominado al Oscar a la Mejor Película por Expiación: más allá de la pasión).

Teoría De las Seis Lecturas

Es un modelo de educación básico encaminado a la enseñanza desde temprana edad, de los hábitos de lecto- escritura para así desarrollar las habilidades de expresión básicas de un buen comunicador

NIVELES DE LECTURA

1. Fonética: Es la etapa inicial de aprendizaje de un individuo, el pronunciar correctamente las palabras de un texto.

2. Decodificación primaria: Dejamos de pronunciar solamente las palabras para avanzar al siguiente nivel, saber el significado de las palabras, para su uso adecuado en nuestro léxico.

3. Decodificación secundaria: Sabiendo ya el significado de las palabras y su uso en el texto, se pasa a un nivel más avanzado, la interpretación de frases y oraciones para obtener una idea concreta.

4. Decodificación terciaria: Este nivel se refiere a la comprensión de párrafos, el sacar una idea concreta de cada párrafo a partir de la interpretación de cada oración como un todo.

5. Lectura categorial: El nivel que abarca la compresión del texto como tal, su comprensión total y su significado en el mundo real.

6. Lectura meta semántica  Es la categoría final, el máximo nivel, no se limita al texto como tal, sino que también abarca la opinión del lector y la argumentación de este formando un pensamiento crítico.

En síntesis los niveles abarcan los logros básicos de un lector perfecto mostrando el aprendizaje de estos niveles como un proceso, una evolución hacia un comunicador completo y exitoso.

Sociedad, Cultura y Violencia

El crecimiento exponencial de la violencia social en las grandes ciudades del mundo, en especial en las metrópolis sudamericanas, es un fenómeno que viene suscitando investigaciones por parte de los investigadores. ‘ Sociedad, cultura y violencia’ es un estudio comunicacional de la violencia, esta a sido transmitida de generación en generación y hasta el momento no se ha podido solucionar, lo cual se esta viendo reflejado en las calles, en la televisión, incluso en nuestra propia familia.

Cuando, la violencia en una sociedad forma parte de la cultura de la misma, es muy complicado intervenir ya que si eso forma parte de sus tradiciones estaríamos atentando en contra de su integridad cultural.

Actualmente la televisión, el Internet y los videojuegos son los medios que  mas influencia tienen sobre los niños y jóvenes, según Muniz  la Internet con el pasar del tiempo se ha convertido en una plataforma para la  propagación de la violencia lo que quiere decir que no hay un ente que controle el contenido  de la información y como ya muchos sabemos no es nada nuevo.

Por este hecho los medios se ven involucrados con la violencia ya que son un acceso directo a los espectadores, pero no solo por medio de propagandas, novelas, realitis, y todo lo que los medios de comunicación transmiten a diario.

También se puede decir que los medios de comunicación en muchas ocasiones, van en contra de su Ética profesional pues por unos pocos a veces no transmiten la verdadera información acerca de lo que esta ocurriendo en una zona afecta por muchos problemas que prodrian acabar con estos pocos si se llegaran a saber.

Sin duda en la actualidad, el periodismo es como una vida dentro de una vida. Se limitan a reconstruir siempre lo mismo. La única explicación explicación de su vigencia, es que todos los hombre se desviven  por construir sus mentiras verdaderas.

En conclusión la violencia a hace parte de una formulación de vida que hace continua  nuestra manera de pensar y actuar.

Uve Heuristica

Una V Heurística es una técnica que se utiliza como ayuda para resolver un problema o para entender un procedimiento. La técnica de la V heurística fue desarrollada en principio para ayudar a estudiantes y profesores a clarificar la naturaleza y los objetivos del trabajo en el laboratorio de ciencias. 

La V fue el resultado de veinte años de búsqueda por parte de Gowin de un método para ayudar a los estudiantes a comprender la estructura del conocimiento y las formas que tienen los seres humanos de producir este conocimiento. La V se deriva del método de las cinco preguntas, un esquema desarrollado por Gowin para desempaquetar el conocimiento en un área determinada.

El diagrama UVE es una técnica para ilustrar la relación entre los elementos conceptuales y metodológicos que interactúan en el proceso de construcción del conocimiento o en el análisis de textos (novak y Gowin, 1988) un diagrama UVE se organiza en torno a un componente conceptual y otro componente metodológico que se refieren a una pregunta central.

Sin embargo, todos los elementos funcionan de modo integrado para dar sentido a los acontecimientos y objetos observados en el proceso de producción o interpretación del conocimiento.La UVE de GOWIN es una técnica   que ilustra y facilita los elementos teóricos y metodológicos que interactúan en el proceso de conocimiento.

PARTES DE LA UVE HEURISTICA

  * pregunta: centro
  * acontecimiento: base
  * referente teórico: lado izquierdo
  * acciones metodológicas : lado derecho
  * todos los componentes se consideran en interrelación.

La técnica de la V Heurística se utiliza como ayuda para resolver un problema o para entender un procedimiento. La técnica de la V heurística fue desarrollada en principio para ayudar a estudiantes y profesores a clarificar la naturaleza y los objetivos del trabajo en el laboratorio de ciencias.

El Debate 

Para empezar debemos saber que es un debate:

Es una técnica comunicativa basada en la confrontación de posiciones a través de argumentos y evidencias. Sencillamente, una discusión sobre un tema elegido con la finalidad de convencer a alguien.Debe tener una parte y la contra parte, el publico, un secretario y un moderador que es el que da el orden y decide si hubo ganador o si termino en empate.

Bueno ahora sabiendo que es un debate debemos saber que tener en cuenta para debatir:

1-El debate puede ser individual o en grupos.
2-Preparar sus argumentos para convencer a la contra parte, al publico y al moderador. 
3-Debes tener una buena oratoria, conocimientos y ante todo organización.

Bueno y todos se preguntaran: ¿y un debate para que?

La pregunta es muy buena, la respuesta es aun mejor, un debate no se realiza solo en una clase o por un tema social, no, también se realiza en la vida cotidiana, en una conversación con amigos, en una tienda, en el colegio reclamando una nota, etc. 

Son muchas mas cosas por las que se puede debatir lo importante es que tengamos una buena organización y buenos argumentos para convencer a la otra persona de su posición.

Mapas Mentales

Los mapas mentales son un método muy eficaz para extraer y memorizar información. Son una forma lógica y creativa de tomar notas y expresar ideas que consiste, literalmente, en cartografiar sus reflexiones sobre un tema.

Todos los mapas mentales tienen elementos comunes. Cuentan con una estructura orgánica radial a partir de un núcleo en el que se usan líneas, símbolos, palabras, colores e imágenes para ilustrar conceptos sencillos y lógicos. Permiten convertir largas y aburridas listas de datos en coloridos diagramas, fáciles de memorizar y perfectamente organizados, que funcionan de forma totalmente natural, del mismo modo que el cerebro humano.

Para entender mejor qué es un mapa mental, imaginemos el plano de una ciudad. El centro de la urbe representa la idea principal, las principales avenidas que llevan al centro representan los pensamientos clave del proceso mental, las calles menores representan los pensamientos secundarios, etc. Las imágenes o formas especiales pueden representar monumentos o ideas especialmente importantes.

El mapa mental es el espejo externo en el que se reflejan sus pensamientos con ayuda de un proceso gráfico de gran fuerza, lo que proporciona la clave universal para desbloquear el potencial dinámico del cerebro.

Las cinco características fundamentales de los mapas mentales:

• La idea, el asunto o el enfoque principal se simboliza en una imagen central.
• Los temas principales irradian de la imagen central como “bifurcaciones”.
• Las bifurcaciones incluyen una imagen o palabra clave dibujada o impresa en su línea asociada.
• Los temas de menor importancia se representan como “ramas” de la bifurcación oportuna.
• Las bifurcaciones forman una estructura de nodos conectados.

DE LA LECTURA DE ESTANISLAO ZULETA: SOBRE LA LECTURA.

¿Sabemos leer?

Esta pregunta deberíamos hacérnosla a conciencia cada vez y en cada oportunidad que podamos tener un texto sobre nuestra manos, esa es la ayuda que nos aporta el señor ESTANISLAO ZULETA en su breve pero distencioso texto "sobre la lectura", brinda pautas, consejos y características para el desarrollo de un adecuado entendimiento de los códigos que pueden descifrar los lectores y su acondicionamiento para no perder el rumbo de dicho código, esclarecer los términos para así dar el verdadero significado de los mensajes y no quedarnos estancados en lo, el llamado "sentido" del texto nos brinde, observar desde diferentes ángulos cual es la posición  tanto del escritor como del lector para llegar  a una visión conciza de lo que nosotros llamamos leer bien.

El saber explorar, descifrar y encontrar el significado de un texto va de la mano con la interpretación que le demos a este; si lo hacemos mal, simplemente no lo entendemos.

Estanislo Zuleta.

                   

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y ARTES

La Facultad de Ciencias Humanas y Artes es una dependencia adscrita a la Vicerrectoría Académica, creada por el Consejo Superior mediante Acuerdo 042 del 29 de octubre de 2008. Ésta Unidad Académica ofrece los programas, a nivel de pregrado, de  Artes Plásticas y Visuales, Derecho, Sociologia, Historia, Ciencias Sociales, Comunicación Social - Periodismo y Ciencia Política; a nivel de posgrado, ofrece la Maestría en Territorio, Conflicto y Cultura, y la Especialización en Derechos Humanos y Competencias Ciudadanas.

Objetivos de la Facultad:

General:

Ser una Unidad Académica que se constituya en un epicentro de la educación, la investigación y la proyección social de las humanidades y las artes, de manera que contribuya eficazmente al desarrollo de la región y a la cosntrucción de un proyecto de nación, regida por los principios de la autonomía, universalidad y democracia.

Especificos:

• Consolidar comunidades académicas en las áreas de las humanidades y de las artes.
• Formular programas de pregrado y postgrado y de educación continua en las áreas de las humanidades y las artes, a trvés de curriculos diversificados, flexibles y abiertos.
• Formular proyectos y programas de investigación y proyección social que tengan una clara pertinencia y contribuyan al fomento de la cultura de la paz, la democracia y los drechos humanos.
• Contribuir a la formación de un pensamiento cientifico, critico y antidogmatico, asi como a la conservación, estudio y foemnto del patrimonio cultural del país*.

*Tomado Acuerdo 0042 del 29 de octubre de 2008 del Consejo Superior

                               

Reseña Histórica de la Universidad del Tolima

En 1945, siendo diputado a la Asamblea del Departamento del Tolima para el período 1944-1946, don Lucio Huertas Rengifo, presentó un proyecto de ordenanza por el cual se creaba la Universidad del Tolima; éste, fue aprobado mediante la Ordenanza No. 05 del 21 de mayo de 1945 y pasó a sanción del señor Gobernador. La Universidad del Tolima nació con la firma del Decreto No. 357 del 10 de marzo de 1955 que al amparo de la Ordenanza No. 26 del 16 de diciembre de 1954 le asignaba recursos del presupuesto departamental. Este Decreto creó los cargos de Rector y de Decano de la Facultad de Agronomía. El 12 de marzo de 1955 se inauguró oficialmente la Universidad del Tolima, en terrenos de la Escuela Agronómica de San Jorge (de los Salesianos). Poco tiempo después se creó la Escuela de Enfermería, por Decreto No. 099 de enero 31 de 1956 y se anexó la Escuela de Bellas Artes, creada por Decreto No. 1236 de octubre 18 de 1955. Para el primer semestre de 1956, la Universidad del Tolima contaba con Facultad de Ingeniería Agronómica, Escuela de Enfermería y Escuela de Bellas Artes. A partir de la década de los 90, la Universidad del Tolima inicia la apertura de programas en el nivel de postgrado y abre el camino hacia el mejoramiento del nivel académico en todos sus programas. Actualmente, la Universidad es ampliamente conocida a nivel de todo el país, por la calidad de los programas que ofrece en el ámbito de las ciencias agropecuarias, con una tradición de 45 años formando profesionales. Bloque(La Maria)